Istighfar Rajab

استغفار شهر رجب المباركة

يقرأ كل ليلة من لياله المباركة

(هذه من إجازة الحبيب زين بن إبراهيم بن سميط)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ ، أَسْتَغْفِرُ الله (ثلاثا)  وَ أَتُوْبُ إِلَى اللهِ  مِنْ جَمِيْعِ مَا يَكْرَهُ اللهُ قَوْلاً        وَ فِعْلاً وَخَاطِرًا وَ نَاظِرًا أَوْ ظَهِيْرًا،  أَسْتَغْفِرُ اللهَ  الْعَظِيْم  اَلَّذِي لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ         وَ أَتُوْبُ إِلَيْهِ، اَللّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَ مَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَ أَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٍ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ  ذَا الْجَلاَلِ وَ اْلإِكْرَامِ مِنْ جَمِيْعِ الذُّنُوْبِ وَ اْلآثاَمِ،  أَسْتَغْفِرُ اللهَ  لِلذُّنُوْبِ كُلِّهَا سِرِّهَا وَجَهْرِهَا وَصَغِيْرِهَا وَكَبِيْرِهَا وَقَدِيْمِهَا وَجَدِيْدِهَا وَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا                                           وَ ظَاهِرِهَا وَبَاطِنِهَا وَ أَتُوْبُ إِلَيْهِ،  اَللّهُمَّ  إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِيْهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا دَعَانِي إِلَيْهِ الْهَوَى مِنْ قِبَلِ الرُّخَصِ مِمَّا اشْتَبَهَ عَلَيَّ وَ هُوَ عِنْدَكَ حَرَامٌ، وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ يَا عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ مِنْ كُلِّ سَيِّئَةٍ عَمِلْتُهَا فِي بَيَاضِ النَّهَارِ وَسَوَادِ اللَّيْلِ فِي مَلَإٍ وَ خَلَإٍ وَ سِرٍّ وَ عَلاَنِيَّةٍ وَأَنْتَ نَاظِرٌ إِلَيَّ إِذَا ارْتَكَبْتُهَا وَأَتَيْتُ بِهَا مَعَ الْعِصْيَانِ فَأَتُوْبُ إِلَيْكَ يَا حَلِيْم يَا كَرِيْم يَا رَحِيْم، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنَ النِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَتَقَوَّيْتُ بِهَا عَلَى مَعْصِيَتِكَ وَ أَسْتَغْفِرُكَ مِنَ الذُّنُوْبِ الَّتِي لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ وَلاَ يَطَّلِعُ عَلَيْهَا أَحَدٌ سِوَاكَ وَلاَ يَسَعُهَا إِلاَّ حِلْمُكَ وَلاَ يُنْجِيْنِي مِنْهَا إِلاَّ عَفْوُكَ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ يَمِيْنٍ سَلِفَتْ مِنِّي فَحَنِثْتُ فِيْهَا وَ أَنَا عِنْدَكَ مُؤَاخَدٌبِهَا وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا  ﴿لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ فَاسْتَجِبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ  مِنَ الْغَمِّ    وَ كَذلِكَ تُنْجِي اْلمُؤْمِنِيْنَ﴾، ﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَي رَبَّهُ رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ اْلوَارِثِيْنَ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ﴾،  وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ فَرِيْضَةٍ أَوْ جَبْتَهَا عَلَيَّ فِي آنَاءِ اللَّيْلِ وَأَطْرَافِ النَّهَارِ فَتَرَكْتُهَا غَفْلَةً  أَوْ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ تَهَاوُنًا أَوْ جَهْلاً وَأَنَا مُعَاقَبٌ بِهَا،  وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ سُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ سَيِّدِ اْلمُرْسَلِيْنَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَتَرَكْتُهَا غَفْلَةً أَوْ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْتَهَاوُنًا أَوْ جَهْلاً أَوْ قِلَّةَ مُبَالاَةٍ بِهَا،  وَ أَسْتَغْفِرُكَ يَا لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ وَأَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ، سُبْحَانَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنْتَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ وَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ وَلاَ حَوْلاَ  وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِا اللهِ الْعَلِيِّ اْلعَظِيْم،  يَا جَابِرَ كُلِّ كَسِيْرٍ وَيَا مُؤْنِسَ كُلِّ وَحِيْدٍ وَ يَا صَاحِبَ كُلِّ غَرِيْبٍ وَيَا مُيَسِّرَ كُلِّ عَسِيْرٍ وَيَا مَنْ لاَ يَحْتَاجُ إِلَى الْبَيَانِ وَالتَّفْسِيْرِ وَأَنْتَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيْرٌ، اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ،  اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْأَرْوَاحِ،  اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى تُرْبَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ   فِي التُّرَبِ،    اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي اْلقَبُوْرِ،  اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى صُوْرَةٍ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الصُّوَرِ،  اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى إِسْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي اْلأَسْمَاءِ،  ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُوْلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَؤُوْفُ الرَّحِيْمِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ﴾ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّم وَالْحَمْدُ   ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ أَبَدًا عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَى نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.

﴿ اَللّهُمَّ     اغْفِرْلِي     وَارْحَمْنِي     وَتُبْ    عَلَيَّ     (۷۰)   ﴾،               ثمّ    قراءة 

﴿  أَسْتَغْفِرُ اللهَ     ذاَ الْجَلَالِ وَاْلإِكْرَامِ مِنْ جَمِيْعِ    الذُّنُوْبِ    وَاْلآثَامِ      (۵۰)   ﴾

DOA RAJAB

Ada lima malam yang di dalamnya doa tidak akan tertolak, yaitu :   

Malam pertama dari bulan Rajab, Malam Nisfus Sya’ban, Malam Jum’at, Malam Iedul  Fitri, dan Malam Iedul ‘Adha

 Doa dari Syeikh Abdul Kadir Al Jaelani yang dibaca pada malam pertama bulan Rajab, yaitu :

بِسْم اللهِ الرّحمن الرّحيم

إِلهِي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُتَعَرِّضُوْنَ، وَقَصَدَكَ الْقَاصِدُوْنَ وَ أَمَّلَ فَضْلَكَ وَ مَعْرُوْفَكَ الطَّالِبُوْنَ ،  وَلَكَ فِي هذِهِ  اللَّيْلَةِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزٌ،  وَ عَطَايَا وَ مَوَاهِبُ ،    تَمُنُّ بِهَا عَلىَ مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ ،   وَ تَمْنَعَهَا مِمَّنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَ،   وَ هَا أَنَاذَا عَبْدُكَ الْفَقِيْرُ إِلَيْكَ،   اَلْمُؤَمِّلُ فَضْلَكَ  وَمَعْرُوْفَكَ، فَإِنْ كُنْتَ يَا مَوْلاَيَ تَفَضَّلْتَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ عَلىَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ،  وَ جُدْتَ عَلَيْهِ بِعَائِدَةٍ مِنْ عَطْفِكَ ،  فَصَلِّ عَلَى  سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ  وَ آلِهِ وَصَحْبِهِ ،  وَ جُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَ مَعْرُوْفِكَ  ، يَا رَبَّ الْعَالّمِيْنَ.

Doa dari Sayyidina Ali ra. yang dibaca pada malam pertama bulan Rajab, yaitu :

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ مَصَابِيْحِ الْحِكْمَةِ،  وَ مَوَالِي النِّعْمَةِ،  وَ مَعَادِنِ  الْعِصْمَةِ،   وَاعْصِمْنِي بِهِمْ مِنْ كُلِّ سُوْءٍ، وَلاَ تَأْخُذْنِي عَلَى غِرَّةٍ ،  وَلاَ عَلىَ غَفْلَةٍ ،  وَ لاَ تَجْعَلْ عَوَاقِبَ أَمْرِي حَسْرَةً وَ نَدَامَةً،   وَارْضَ عَنِّي،    فَإِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِلظَّالِمِيْنَ ،  وَ أَنَا مِنَ الظَّالِمِيْنَ.  اَللّهُمَّ    اغْفِرْلِي مَا لاَ يَضُرُّكَ، وَأَعْطِنِي مَا لاَ يَنْفَعُكَ، فَإِنَّكَ الْوَاسِعَةَ رَحْمَتُهُ،  اَ لْبَدِيْعَةُ حِكْمَتُهُ، فَأَعْطِنِي السَّعَةَ وَالدَّعَةَ،  وَ اْلأَمْنَ وَ الصِّحَّةَ، وَ الشُّكْرَ وَ اْلمُعَافَاةَ وَ التَّقْوَى،  وَ أَفْرِغ ِ الصَّبْرَ وَ الصِّدْقَ عَلَيَّ وَ عَلَى أَوْلِيَائِكَ،   وَ أَعْطِنِي اْليُسْرَ،   وَ لاَ تَجْعَلْ مَعَهُ الْعُسْرَ،   وَ اعْمُمْ بِذلِكَ أَهْلِي وَ وَلَدِي  وَ إِخْوَانِي   فِيْكَ،   وَ مَنْ   وَلَدَنِي   مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ   وَ الْمُسْلِمَاتِ   وَ الْمُؤْمِنِيْنَ   وَ الْمُؤْمِنَاتِ.

Biografi Habib Ali bin Hasan Alatas

Beliau adalah Abul Hasan 'Ali bin Hasan bin 'Abdullah bin al-Husain bin 'Umar bin Abdurrahman bin 'Agil Al-Aththos. Beliau dilahirkan di Huraidhoh, malam Jum'at pada bulan Rabi'uts Tsani tahun 1121 H., dan wafat di Masyhad atau Gheywar pada tahun 1172 H pada usia 51 tahun. Beliau mengambil Thariqah Tasawuf dari kakeknya yaitu al Habib Husein bin 'Umar bin Abdurrahman Al-Aththos.

Beliau al Habib Ali bin Hasan berkata : "Saya membaca pada al Habib Husein bin Umar Al-Aththos kitab Bidayah Hidayah karya Imam Al-Ghazali, Al-Adzkar karya Imam Muhyidin An-Nawawi dan kitab Al-Fushulul Muhimmah fi Fadhailil-Immah karya Ibnush Shobbagh Al-Maliki".

Selain itu beliau pun mempelajari kitab Syarh Al-Hikam karya Asy-Syaikh Muhammad bin Ibrahim bin 'Ubbad An-Nafi Ar-Randi, kitab Syarah Qasidah Al-Hamaziyahnya Al-Bushiri karya Syeikh Ibn Hajar Al-Haitami, dan masih banyak lagi.

Al-Habib Husein inilah guru paling utama dari Al-Habib Ali bin Hasan Al-Aththos. Selain itu beliau juga belajar pada para ulama-ulama yang lain yang ada pada zaman itu (yakni pada abad ke 12 H), sehingga beliau menjadi seorang ulama yang disegani dan unggul dalam ilmu dzahir dan batin.

Diantara karya-karya beliau adalah sebagai berikut :

1. Al-Qirthos fi Manaqibil Aththos.
2. Silwatul Mahzun wa Izwatal Mamhun
3. Mizajut Tasnim fi Hikami Luqmanul Hakim
4. Khulashotul Maghnam wa Bughyatul Muhtam Bismillahil A'dham
5. Al-'Athiyyatul Haniyyah wal Washiyyatul Mardhiyyah
6. Al-Maqshod Ila Syawahidil Masyhad
7. Ar-Riyadhul Muniqoh fil Al-Fadzil Mutafarriqoh
8. Muqoddimatu Najwa Dzawil Maqomatis Sirriyyah wa Muqoddimatu Jaysyil Maqomatil Haririyyah
9. Safinatul Badhayi' wa Dhaminatudh Dhawayi'
10. Qolaidul Hisan wa Faraidul Lisan
11. Ar-Rasail Al-Mursalah wal Wasail Al-Mushalah.

Munurut Habib Ali bin Husain Al-Aththos penyusun kitab Tajul A'rus fi Manaqib Al-Habib Al-Qutub Sholeh bin 'Abdullah Al-Aththos, berkata bahwa Habib Ali bin Hasan Al-Aththos juga memiliki karya-karya lain yaitu :

1. Kitab Asy-Syawahid wasy Syawarid
2. Kitab tentang lafazh Wasiat yang selayaknya dipersiapkan oleh seorang muslim sebelum kematiannya
3. Kitab Al-Hadrh Ar-Rabbaniyyah wan Nazrah Ar-Rahmaniyyah.
4. Dan lain-lain

(sumber : Buku Anugerah Terindah untuk Menggapai Ridha Allah, terjemah dari kitab

Al-'Athiyyatul Haniyyah wal Washiyyatul Mardhiyyah)

Balaslah Keburukan dengan Kebaikan

Berhati-hatilah terhadap perkataan-perkataan buruk dan keji terhadap orang lain, karena hal tersebut hanya akan membuat hina orang yang mengatakannya, bukan orang yang dikatainya, walaupun keburukan atau kekejian itu benar-benar ada padanya.  Begitu pula perkataan yang baik hanya akan membuat mulia orang yang mengatakannya. Hal tersebut sebagaimana Firman Allah swt. :

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga). (QS. An Nuur : 26).

Oleh karena itu janganlah engkau berbicara atau menjawab kecuali dengan perkataan yang membuatmu mulia, dan janganlah engkau membalas kecuali dengan sikap yang membuatmu terhormat. Berhati-hatilah engkau jangan sampai terburu-buru membalas musuhmu dengan sesuatu sikap yang tidak diperintahkan Allah swt.. Sebagaimana firman-Nya :

وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

“Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia”. (QS. Fushshilat : 34).

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

“Dan jika syetan mengganggumu dengan suatu gangguan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha mendengar lagi Maha mengetahui”. (QS. Fushshilat : 36).

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

“Jadilah Engkau pema’af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh”. (QS. Al-A’raaf :199).

Jika engkau mengatakan : “Jika saya berbuat seperti itu (yakni membalas keburukan dengan kebaikan), maka musuh saya akan bertambah berani kepada saya”, maka ketahuilah bahwa Allah swt. lebih tahu darimu tentang akhir atau akibat dari segala urusan, dan Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat para hamba-hamba-Nya.

Hendaklah engkau menjadi orang yang berakhlak mulia dan teguh pendirian dalam menghadapi orang yang membalas kebaikanmu dengan keburukan.

(Wasiat Habib Ali bin Hasan Alatas dalam Kitab Al-Athiyyatul Haniyyah)